それPecatu村の西には、非常に急な谷には、クタ、 Badungリージェンシー、デンパサールから約30キロの地区に位置しています。これは他のどの車が、道路ではなく急勾配の舗装されて行くことができます。
南部の半島は、西洋の先端には、純粋な崖切り立って止まりUluwatu寺は、澄んだ青い海に落ちる-寺の右の端にハングアップ！� なたが異例の アーチ型ゲートウェイガネーシャの像の並ぶを通じてそれを入力してください。の中では、サンゴのレンガの壁で覆われているバリの神話menageries の複雑な彫刻。しかし、この場所はの真の魅力-いい角度で、特に日没で、左（南に）は、寺の崖を歩く。気を付けて、ローカルサルは、これだけでなく、ハン ドバッグ、帽子眼鏡やサングラスを強奪し、彼らのようないくつかの理由は何を得ることができます。
Uluwatu寺院の1つは、いくつかの重要な海の霊にバリの南海岸に沿って発見されることです。帰りは、ジャワの司祭Empu Kuturan最初ここには、 11世紀の寺院を確立する。 Nirarthaは寺には、海岸寺院で知られている別のジャワの司祭は、タナロット、 RambutスウェーデンとPura sakenanのように追加されました。 Nirartha Uluwatuに彼の最後の日、彼はmoksa達成煩悩からの解放のため退却。

神話
Javaからはヒンドゥー教の司祭の話"ダン郷Nirartha "または" Pedanda Sakti Wawuラオ" 、神秘的なエピソードの彼の到着以来、完全なまでバリでの彼の消失。 1つのヒンドゥー教の教えが死亡または後の世界については、他の宗教と同じですが"ここの後の世界"この世界に2つの偏光エデンガーデンと地獄のような対 照的です。その信者は、すべての善と幸福を約束するには、 " Sorga "バリでのヒンドゥー教の伝統では、 " Sorga言葉で、 undeceivedです"と画像に複製されていないといわれていると呼ばれている。そこに、これだけ存在する"を啓発する"を受け入れているどこに真実 は絶対、と体です。しかし、 1つの神聖な精神を除い俗物体で彼/彼女の人生を完了していた時に職務には、 Sorga入力することはできませんし、宗教的な教えで示さ行動。いずれかの方法と呼ばれるSorgaに達することができる他の方法" Moksa " 。実際には明確な単語" Moksaの意味は"静かにされていません。多くの仮定除きます。 1つは、体の昇華は、一人Moksaの段階に到達している彼の思想は、世界で彼/彼女の肉体の生活なく消えてしまった。この段階だけに深刻な身体感覚制御 庵では、瞑想や知識の開発に到達することができます。他の人が、彼らの精神は、絶対的存在になる死んだと、思ったもう（サンスクリット語：輪廻）の再生の 経験は� りません。以来、生活は基本的に過去の罪とその寿命（サンスクリット語： Punarbawa ）の悪行を処罰している。そのためには、実際に人間の中に彼の人生は、良いことをするにかくはんされていて、最後の教えに基づい
ダン郷Nirartaは、そのような段階に達して、考えていますが、彼は、神聖な場所と考えられている土地の場で自分のMoksaを成し遂げ た。この神聖な場所をウルWatuと呼ばれる寺院建立された。だからこそ、その場所は、過去には、王によっては非常に特別な場所と考えられていた。これは ダン郷Nirartaに関連付けられているだけUluwatu寺院ではないが、北西バリ、スウェーデンRambutネガラ摂政とSila Yuktiの東バリでPonjokバツーなど、多くの寺院。これはおそらく、過去にヒンドゥー教の司祭からのクレームは、疑う余地のない社会での役割をし ている。