日付：一千十九から一千四十二（近似）穴居Archeologiの部では1923年にdiscaveredされ、水噴出の複雑なオブジェクトによって発見された：
（ BudhistsとHinduistsの）ダブル庵。
（ b ）の心房細動の残党仏教：画像、 Bodisatwa 、 stupas
（ウ）ヒンドゥー教の残党： Ganeca 、 Trilinggaと水噴出のイメージ。
説明：この洞窟は、 " Tでの"後者は、水の噴出の複雑な形をしているに直面している。に" T "の文字入口洞窟の内側の部分にリードされている足。洞窟の壁の内側に沿って15のニッチが出土している。以前は、ニッチ睡眠が使っていたの僧侶が瞑想の 場所として。洞窟の両方の端に� る2つのニッチGanecaとTrilinggasのイメージで提供されています。各linggas小さいlinggas に囲まれている。は、ゲートウェイの右サイドの壁にはおそらくしてください" 、聖男になる"という意味の単語" Kumanシャー（ Y ）のWangsa "と刻まれている
救済のは、ジャングルでの生活を表すに彫刻されているエントランスは、上記の外壁、 ：
葉は、動物、悪魔。中には、救済のボマの頭は、ガードウオッチャー
エルミタージュ美術館、と手を伸ばしている。シヴァKalaイメージの駆逐艦に尊敬さ
洞窟の中。 8人の子どもとheritiのイメージには、竹の架設上の入口の左側で尊敬されています。ゲートウェイの両側のstupasに位置しています。
洞窟Petanu急な川の銀行に位置しています。
この川を挟んで少し距離を仏舎利塔です。ここでは、ニッチそれぞれの仏舎利塔をサポートする3つの部分に分けのレリーフされています。このニッチ の右側では、傘のシリーズが� る仏舎利塔の他の救済されています。 Krijgsman博士は1954年、オランダの考古学者の複雑な水の噴出menaged発見し、洞窟、最前列の右側には少しの下。彼は、 6水噴出復元およびその他のは、この庵の大きな部分を調査されています。

知識の源。

碑文：文字のスタイルの入口の右側に彫刻を中心に11トンの冒頭にクディリのもの（東ジャワ） 、一言Djoyoboyoの王国と同じスタイルです。
は、海水浴場、僧侶（ ）で、同じスタイルが� るの前面に据えるされている水の噴出像としてのものでは、ロイヤルCandiキングアイルランガBelahan （東ジャワ）アイルランガで発見（クディリ）の判決を下したDaha 1019 -1 042A Dの。
Tengkulakの碑文の神殿（ Bedahulu ）の近くに保管Bedahulu西暦1011年の庵Lwa Gajahを挙げている。
政治：一言Udayana （ Dharmodayana Warmadewa ）アイルランガの父、バリでの決定を下した989 -1 022A Dの。
このBabad ： （ローカル履歴）ブック"ネガラKertagama " Prapanca （西暦1365 ）はCakranegaraの神殿（ロンボク）の名前エアGajah 、 Bedahuluの村の近くの庵言及Budhistsに保管されていますが書いた。
これはヒンドスタンで完璧なものとして、特定の宗派のAdherencesされていない宗教：ヒンドゥー教のバリ島は、神崇拝と彼の症状内の 任意の像を使用しないでください。 Ganeca一Shivaistic神々のです。 ShivaismバリにBudhism後にした。 Budhist彼らだけでなく、 linggas崇拝のGaneca媒体として使用されていないかの洞窟に住んでいたために使用僧侶。
結論： GanecaのイメージとTrilinggasは他の場所から採取される必要が� った。ヒンドゥー教の僧侶が存在する必要が� ります特別庵している。画像 の洞窟には、 2つの宗教の後には、最近のバリ島には固有のヒンドゥー教の宗教宗派を持っていない自分の持ってきた融合されていた。
Gajahゴアの名前の単語Lwa Gajah 、洞窟の近くの川の元の名前に由来すると、最近の名前は、 Petanuしている。すべての上記に基づいて、我々の結論は、まず第一洞穴Budhist僧侶たちによって使用されていたようになる、 Budhism保存されたヒンドゥー教の両方の僧侶（ Shivaistic ）にマージしていたときには、宗教で使用されている。